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常州淹城春秋乐园是以淹城遗址为根基,以春秋文化为主题的游乐园。春秋时期涌现出老子、孔子、韓非子、墨子、庄子等一大批政治家、思想家、文学家,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。诸子百家之流传最为广泛的是儒、道、阴阳、法、名、墨、杂、农、小说、纵横、兵、医“十二大家”。诸子百家园里一点一滴、一步一景都鲜明地体现出春秋文化元素。
兵家,在春秋战国诸子百家中占有特殊的地位,兵家研究军事理论、从事军事活动的学派,分为兵权谋家、形势家、阴阳家、技巧家四类。各国征伐、治军皆靠此类人才。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴,战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起等;兵家的代表作品有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等。
名家,“名”主要是指事物的名称、概念,着重讨论“名”(概念)与“实”(事实)间的关系。古代版“律师”,根据法律条文进行辩护,故称他们为“辨者”。名家并没有共同的主张,仅限于研究对象的相同,而各说差异很大,主要有“合同异”和“离坚白”两派,代表人物分别是惠施(宋国);公孙龙(赵国)。
杂家,“兼儒墨,合名家”是综合百家学说的学派。反映国家统一,文化融合的趋势。以道为本博采众议,成为一套在思想上兼容并蓄,却又切实可行的治国方针。代表人物为卫国人吕不韦,代表作为《吕氏春秋》。雕像为“吕不韦和他的门客”。
法家,提倡以法治为核心,以富国强兵为己任。包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家着眼于法律的实际效用,是提倡以法治国的行动派,对现代法制影响深远,代表人物管仲、商鞅、韩非。
墨家,创始人墨子,主张人与人之间的平等相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。墨家与儒家、道家共同构成了三大哲学体系,与同期古希腊文明相辉映。
农家,又称“农家流”,反映农业生产和农民思想的学术流派,奉神农为祖师,主张劝耕桑以足衣食。代表人物有楚国人许行。
小说家,以采集记录民间街谈巷语,并呈报上级为主,借以考察民情风俗,代表平民社会之四方风俗。小说家代表人物虞初,其书多已亡佚。
医家,泛指所有从医的人,代表人物扁鹊是中药医学的倡始人。医家根据当时的社会实践和医疗经验,强调“因势利导”,根据病情变化和个体差异来制定医疗方案;提出了诸如阴阳五行、经络腧穴、病因病机等理论,奠定了中国医学理论的基础。
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